尊敬的余校長、老師們、親愛的同學們：

大家好！我是高三1班的陳新。

今天我演講的題目是：《論新時代的國之信仰》。近月，中國香港當?shù)匕l(fā)生多起青年港獨違法示威和暴力襲警事件，給當?shù)厣鐣砹松鐣刃蛟斐梢欢ǖ钠茐模湫袨檫`背了“一國兩制”，嚴重影響了香港的繁榮穩(wěn)定和發(fā)展進程，同時引發(fā)了海內(nèi)外中華兒女及華人世界的譴責。當這些暴力行為甚至辱國行徑刺痛中國人神經(jīng)的同時，居心叵測的剛度分子萬萬沒想到，本來亂港的機會卻變成了一場愛國主義的大狂歡。相反，遠在大陸的這一邊，建國70周年之際，無數(shù)的時代楷模和英雄，在奮斗與奉獻中，詮釋著時代青年的精神，訴說著動人的愛國故事。如一生守島、保家衛(wèi)國的王繼才；心有大我，科技報國的黃大年；臨危不懼，創(chuàng)造奇跡的民航英雄劉傳健……數(shù)不勝數(shù)。同時我也在思考：愛國，這需要理由嗎？

作為學生，尤其是高三畢業(yè)班的我們，正面臨高考或升學，當下的我們只有學習這一條路徑能通往報效祖國之路，是否每個人都有周恩來的“為中華之崛起而讀書”的求學信仰？我想起了南開大學老校長張伯苓有三問：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？這是歷史之問，也是時代之問，未來之問！青年的我們，如何愛國？我的答案是：培養(yǎng)個人生活的儀式感，樹立新時代國之信仰。

不知何時開始，儀式感闖入了我們的生活。古代皇帝走馬上任要登基大典，學生開學有開學典禮，畢業(yè)有要畢業(yè)典禮，新人結(jié)婚要有結(jié)婚典禮，企業(yè)工作要有總結(jié)表彰……有人說，愛國何須儀式感？我說愛國當然要有儀式感?！皟x式感”的釋義即表達人內(nèi)心情感最直接的方式，上到為國出征的拼搏精神，下到民風民俗的節(jié)日歡慶。儀式感深刻的融入在我們的生活之中，為的便是讓我們對我們的國家和這個世界保持一份期許和動力。因此樹立國之信仰，必先樹立國之儀式感。

當我們課堂大聲朗誦：“靖康恥，尤未雪；臣子恨，何時滅?！薄巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，我們是愛國；當我們以“立正敬禮，在雄壯的國歌聲中，遙望冉冉升起的五星紅旗”開啟美好的一周，我們是愛國；當我們關(guān)心國家大事，遵紀守法，傳遞愛心，傳播正能量，我們是愛國……愛祖國的種子就是在點點滴滴的生活之中播撒的。愛國不要含蓄，多點儀式感又何妨？每位中華兒女應(yīng)該享受這種儀式感，敬畏這種儀式感，它會讓我們在儀式中產(chǎn)生敬畏、找到歸屬、產(chǎn)生共識。

正如一個哲學家所描述的理想世界：文化傳統(tǒng)的延續(xù)，集體通過規(guī)范和價值實現(xiàn)一體化，以及一代又一代的不斷社會化。唯有在時間的坐標中保持生活的儀式感，才能讓儀式發(fā)揮承載文化符號的功能。愛國應(yīng)該是國人最基本的共識，也是諸多價值中的******公約數(shù)。我所理解的愛國，不是像哪些哪兒熱鬧就跟著起哄的文盲一樣，而是靜下心來，不管什么身份，在哪個崗位，踏踏實實做好本分事，安安靜靜看一看世界。愛國就是做最好的自己！值此祖國70華誕，全校師生共祝祖國好！繁榮富強，人民安康；待之有為，必報中華！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！