“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，這是古圣先賢教導(dǎo)我們求學(xué)的至理名言。求知之路固然不能沒有苦學(xué)精神，但讀書若只有“苦”而沒有“樂”，學(xué)習(xí)便無(wú)法長(zhǎng)久，收獲也總是有限。猶太人被公認(rèn)為世界上最聰明的民族，這與猶太人從小熱愛閱讀關(guān)系密切。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的調(diào)查…

課堂是實(shí)踐新課程改革理念的主渠道，為了把素質(zhì)教育引進(jìn)課堂，經(jīng)過幾十年教學(xué)的不斷摸索、總結(jié)、改進(jìn)，形成了“提出問題、明確目標(biāo)——自學(xué)探索、形成印象——釋疑解難、落實(shí)重點(diǎn)——練習(xí)小結(jié)、知識(shí)周轉(zhuǎn)”為基本程序的“問題導(dǎo)學(xué)”式教學(xué)模式。實(shí)踐證明，這種教學(xué)模式優(yōu)化了課…

根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織有關(guān)報(bào)告：“教育公平有兩個(gè)含義。第一個(gè)含義是公正，就是要保證性別、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和種族等個(gè)人和社會(huì)因素不妨礙人達(dá)到其能力所允許的教育高度。第二個(gè)含義是覆蓋，就是要保證每個(gè)人都受到基本的、最低標(biāo)準(zhǔn)的教育。例如，每個(gè)人都應(yīng)該能讀寫和做簡(jiǎn)…

在以高考成績(jī)論英雄的應(yīng)試大潮之中，減負(fù)的吶喊反而造就了“越減越負(fù)”的極端現(xiàn)象，素質(zhì)教育往往只是曇花一現(xiàn)的應(yīng)景之作。其實(shí)，素質(zhì)教育并非拋棄“分?jǐn)?shù)論”，而是如何更科學(xué)地取得分?jǐn)?shù)；減負(fù)也并非完全沒有作業(yè)和考試的壓力，而是減輕孩子不合理、不必要的負(fù)擔(dān)。我們更應(yīng)該思…

在聚龍外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，每一位老師都要牢記教師的五項(xiàng)基本任務(wù)：①育人先育德，切實(shí)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。②培育學(xué)生修養(yǎng)素養(yǎng)，切實(shí)教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣。③激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。④激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。⑤切實(shí)教會(huì)學(xué)生自學(xué)，自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)方面，教師最關(guān)鍵的任…

未來(lái)的“文盲”不是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。特別是在當(dāng)今信息大爆炸時(shí)代，自學(xué)能力的強(qiáng)弱，很大程度上決定了一個(gè)人獲取知識(shí)的多少和取得成就的大小。應(yīng)試教育背景下的傳統(tǒng)教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)者多，自發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)者少。滿堂灌、填鴨式教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的認(rèn)知因素…